مقدمه و هدف: درباره انجام سقط انتخابی یا القایی نظریات بسیار متفاوتی از نظر مذاهب دینی و مکاتب اخلاقی وجود دارد. سقط جنین انتخابی، همواره از سوی مذاهب و اخلاق پزشکی مورد نکوهش بوده است اما در مواردی نیز جواز آن صادر شده است. مواد و روش کار: این اثر با مراجعه به قرآن و کتب حدیثی و معتبر در این زمینه و مقالات متنوع در مورد موضوع سقط در ادیان و مکاتب مختلف، جمعآوری شده است. نتایج: با بررسی دیدگاه های موجود، میتوان به سه رویکرد مختلف درباره سقط انتخابی رسید: 1. آزادی سقط به طور مطلق: از نظر مدافعان این گروه، سقط جنین حق مسلم مادر بوده و غیراخلاقی نیست. 2. ممنوعیت سقط به طور مطلق: از دیدگاه این گروه، سقط جنین کاملاً غیراخلاقی بوده و جنین با انسان کامل هیچ تفاوتی ندارد. 3. آزادی سقط به طور مشروط: از این دیدگاه، سقط مشروط به سن جنین و عذر معقول است. نتیجهگیری : برای نظریه پردازی در این زمینه، کرامت انسان، حق حیات جنین و مالکیت مادر، اصل است. در کشور اسلامی ایران، لازم است متخصصان رشتههای فقه و حقوق و زنان تصمیمات معینی در این رابطه بگیرند و قانون جامعتری به تصویب برسانند تا استفاده از داروها و شرایط غیر بهداشتی سقط که سبب صدمه به مادر و تهدید جان او می شوند به حداقل برسد.
)